仅都姓司马，著作也大体相当…

那就说说我对这2部史学巨著、这2位史学巨人的看法。说两点：1《史记》是司马迁以个人之力在竹简时代完成的从上古至汉武帝朝的3000多年的纪传体通史；《资治通鉴》是司马光集众人之力在纸张时代完成的从战国至五代的1362年的编年体通史。《资治通鉴》的草稿叫《资治通鉴长编》它是按照时间顺序把所有史料笼统的大杂烩的东西。但《长编》的作者并非司马光！两汉部分的作者是刘恕、魏晋南北朝和五代部分的作者是刘攽、唐部分的作者是范祖禹。将《长编》改编、改定成如今的《资治通鉴》正本的工作才是由司马光完成的。这其中，他的儿子司马康也做了重要贡献，所有的文字校对都是司马康完成的。

2两本书都是通史。《史记》作者司马迁是汉武帝时代的人。那他的《史记》就从三皇五帝开写，一直写到当朝汉武帝。写书时敢于说真话，指出历代皇帝权臣的错误。更有甚者，他把西汉王朝的死敌项羽提高到了帝王身份，和刘邦一样享有“本纪”的待遇。反观《资治通鉴》，开篇从战国，结稿在五代末年，司马光本人生活在宋朝立国百余年的时代了。可半点本朝的事都不提！多么的明智，绝不惹半点麻烦。可这本书不是为了教人怎么当皇帝吗？那么本朝前几位皇帝的得失是最重要内容，你怎么彻底忽略了呢？

这世上有些人是极特殊的个案。他们活着时是噩梦，死了后仍是个噩梦，不管什么事，只要和他粘上点边，立即就变味了。如司马光的葬礼。

那一天，正巧是宋朝大赦天下的好日子。文武百官都要进宫去赞美皇帝，顺便唱歌跳舞玩个痛快。集体狂欢后，大家谈笑风生走出宫门，去赶下一个过场——给司马光吊唁。

只是突然间他们被一个人拦住了。程颐堂而皇之挡住了队伍，在这队伍里有宰执、两制、三司、台谏，有亲贵，哪个都是他碰不得的，可他站得非常稳，面沉似水“你们要去哪”“司马光府啊”

“去吊唁吗？你们都错了”程颐以一贯的教育家嘴脸给宋朝顶级官员群落上集体大课——子曰：如某