然有自己这个“金主”在，无论她是什么学历都不会影响到她将来的职业发展和生活。但是想到这个时代文凭的含金量，特别是女性拿到一张文凭的不易，因一己之欲去打断她的求学进程老觉得有些残忍，他还没无耻到像后世一些大款包养女大学生的地步。

对于女人，他总在默默地实施一句名言：“如果你不能亲手给她穿上婚纱，那就停止你正在脱下她衣服的手”。当初黄婉清为了自己作了如夫人，始终没有得到张家的正式承认，虽然后来黄家在自己的过问下再度发迹，但再辉煌的楼房，在沈阳也只能算是自己的外宅。

他不想自己的女人有这种遗憾，所以他夜夜失眠。

还好他有一帮子文人可资解闷。自“旧瓶装新酒”理论问世以来，特别是小资界都刮起一阵热议。文化界对于要不要全盘打倒旧文化开始形成两极分化：后来被共*党人热捧的鲁迅是坚决要完全推翻的，此时他正在撰写《狂人日记》，小说集《呐喊》也将在不久后出版；

不过新文化的其他干将在思想与身体力行上却又矛盾重重，像胡适曾经一边教导儿子，不要以“忠孝”为人生的信条，另一边却又遵奉母命，一生与母亲包办的农村妇女江冬秀相濡以沫，这让许多倡导新思潮和主张自由恋爱的同仁们十分不解。

陈独秀就曾拍着桌子对胡适说：“你要认我是个朋友，你今天就跟你的老婆离婚，这么丑的老婆，这么小脚的老婆，没有文化、没有思想，你居然能够容忍，证明你不是我的朋友，你是我的朋友，马上跟她离婚！”

胡适说：“其实我现在的婚姻，对我还没有什么吃亏，也很好。”

受张汉卿影响的人民党系文化精英也在用辩证的思维要求彻底改造旧文化，但非全盘打倒。不过双方在是否全盘接受西化的问题上总算有共同语言----中国可自救赎。

虽然双方有巨大分歧，但不影响他们之间交流的心平气和----少帅虽然有自己的主见，但并没有因为自己的地位而把想法强加于人，别人还有什么可说的？