你一段时间，多提拔亲信和人才，整肃吏治。”

明月道，“层层举荐的都是个人的亲信，全凭喜好，难以保证才学，我为这事考虑了多年，认真研究过春秋战国秦汉的官员制度，“世卿世禄制”弊端太多，禁锢了社会发展，春秋时为了富国强兵，破格任用一些地位低下而才干出众的人，旧有制度出现了松动。

到战国时期出现“军功爵制度”和“养士”之风，考察出来了一匹有用的人才，然一些人善于钻营，更多的还是任人唯亲，难以避免徇私，我朝高皇帝首下求贤诏，要求郡国推荐具有治国才能的贤士大夫，开“察举制”先河。

惠帝、吕后诏举“孝弟力田”，文帝下诏要求“举贤良方正能直言极谏者”，并且定下了“对策”（考试）和等第。武帝时“察举制”达到完备，各种规定相继推出，至此让底层人才有了展露才华的机会，但是数目太少。

我有意扩大以察举制为基础，设计一种新型的培养考察人才的方法，夫君，我给你讲讲我的方案，你给评评。”

无病点头，“这事你我不谋而合，我也在考虑人才选拔的方式，你来说说，我听听。”

明月清清嗓子，换了姿势，更舒服的靠着无病，小手划着无病的胸腹，“我打算先通过全国性的定期的对策，三年一考，涵盖儒学、法学、算学、兵学、教宗五门，每三年选拔一批人才出来，委以基层官职，通过政绩再逐级提拔，同时配以严格的监察制度，保证这些人廉洁奉公为国为民。同时在全国兴办教育，形成梯次的教育体系，以后就是一年一结果。”

明月看着无病，无病点头，“贤妻治国大才。”

明月道，“千百年来，文化的传承多是口口相传，孔圣人创立私学，有教无类、开启民智，打破了官府对文化教育的垄断，扩大了教育对象的范围。武帝时期，推行儒学教育，天下郡国设立学校，长安兴办太学，罢黜百家、独尊儒术，于统治大有裨益，但让思想过于统一，灵活不足。至王莽时代，其人功过皆有。